Baphomet

¿De Dónde Viene el Nombre Baphomet?

Cuatro hipótesis serias. Ninguna definitivamente probada. El misterio del nombre es parte del misterio de la figura.

Hipótesis 1: Corrupción de Mahoma. La más citada y probablemente la más débil. Los Cruzados habrían escuchado el nombre Mahoma en árabe y lo habrían deformado en Baphomet. El problema: no hay evidencia de que los Templarios veneraran a Mahoma ni de que confundieran las tradiciones de ese modo.

Hipótesis 2: El atbash hebreo. Esta es la más fascinante académicamente. El atbash es un sistema de cifrado hebreo donde cada letra se sustituye por su opuesta en el alfabeto (la primera por la última, la segunda por la penúltima, etc.). Hugh Schonfield, el mismo investigador que propuso la teoría de El Complot de Pascua sobre Jesús, demostró que si se aplica el atbash al nombre BAPHOMET en hebreo se obtiene SOPHIA. La Sophía griega, la Sabiduría divina, el principio femenino del cosmos en el gnosticismo, la figura que en el Evangelio de Sofía es la madre del Demiurgo. Baphomet como nombre cifrado de Sophía es la hipótesis que más cuadra con el carácter hermético-gnóstico de la imagen.

Hipótesis 3: Del griego Baphe + Metis. Baphe significa "bautismo" o "inmersión" en griego, y Metis era la diosa griega de la sabiduría práctica y la prudencia, primera esposa de Zeus que fue devorada por él (recuerda a Saturno). Baphomet como "el bautismo de Metis", la inmersión en la sabiduría práctica del cosmos, cuadra perfectamente con el carácter iniciático del símbolo.

Hipótesis 4: Del árabe Abufihamet. Una fuente árabe del período de las Cruzadas menciona una figura llamada Abufihamet que significa "padre del entendimiento" o "padre de la sabiduría". Los Templarios habrían adoptado el nombre de su período en Tierra Santa y lo habrían helenizado y latinizado. Esta hipótesis conecta Baphomet directamente con la tradición sufí y la mística islámica con la que los Templarios tuvieron contacto real en Palestina.

Los Templarios y la Mentira que Cambió la Historia

El viernes 13 de octubre de 1307 el rey Felipe IV de Francia arrestó a todos los Templarios. La acusación de adorar a Baphomet fue la herramienta. La codicia fue la causa.

La Orden del Temple fue fundada en 1119 en Jerusalén. Ciento ochenta y ocho años después era la organización más poderosa de Europa: banqueros, guerreros, constructores de catedrales, custodios de rutas de peregrinaje. Y debían una cantidad enorme de dinero al rey de Francia, Felipe IV, que no podía o no quería pagar.

El 13 de octubre de 1307, un viernes, Felipe IV ordenó el arresto simultáneo de todos los Templarios en Francia. La acusación tenía varios cargos: escupir sobre la cruz, negar a Cristo en su iniciación, actos obscenos, y adorar a un ídolo con cabeza de animal llamado Baphomet. Las confesiones se obtuvieron bajo tortura sistemática. Jacques de Molay, el Gran Maestre, confesó bajo tortura, se retractó cuando cesó la tortura, y fue quemado vivo en 1314.

La evidencia arqueológica de que los Templarios adoraron a ningún ídolo llamado Baphomet es inexistente. En ninguna de las encomiendas templarias excavadas arqueológicamente se encontró ninguna imagen de ese tipo. Las confesiones obtenidas bajo tortura no son evidencia jurídicamente válida en ningún sistema legal serio. El papa Clemente V, controlado por Felipe IV, disolvió la Orden en 1312. Un siglo y medio después el Vaticano examinó los registros y declaró que los Templarios habían sido inocentes. En 2007, el Vaticano publicó el Pergamino de Chinon que confirmaba que el papa Clemente V había absuelto secretamente a los Templarios en 1308, un año después de los arrestos, pero mantuvo la absolución en secreto por presión política de Felipe IV.

El Gran Andrógino: El Ser que lo Contiene Todo

La figura que integra masculino y femenino no es obscena. Es la descripción del ser que ha completado su naturaleza. Lo que los alquimistas llamaban el Rebis.

La tradición hermética enseña que el estado original del ser, antes de la diferenciación, era andrógino. No en el sentido biológico sino en el filosófico: un ser que contiene el principio activo y el receptivo, el proyectivo y el intuitivo, la lógica y la emoción, integrados en una sola naturaleza sin que ninguno suprima al otro. La escisión en géneros separados es, en esta tradición, una pérdida, no un avance.

El Rebis alquímico (del latín res bina, "la cosa doble") era representado en los manuscritos alquímicos medievales exactamente como Baphomet: un ser con cuerpo femenino y masculino, sosteniendo los símbolos de los dos principios, de pie sobre la luna (lo receptivo) y el sol (lo activo) simultáneamente. El Rebis era el producto final de la Gran Obra: el ser que ha integrado todos los opuestos y ya no está dividido internamente.

El gesto de los brazos, uno hacia arriba y otro hacia abajo, es el axioma hermético fundamental hecho cuerpo: como es arriba es abajo. El brazo que apunta arriba lleva inscrita la palabra SOLVE (disuelve, separa, analiza). El brazo que apunta abajo lleva COAGULA (coagula, une, sintetiza). El proceso completo del trabajo alquímico, que es también el proceso iniciático completo: primero separar los elementos para conocerlos, luego recombinarlos en un orden superior. Deconstruir para reconstruir. Morir para resucitar.

En la Cábala la figura corresponde al Adam Kadmon, el Hombre Primordial que contiene todas las Sefirot del Árbol de la Vida en su cuerpo. No es un hombre biológico sino la totalidad de la manifestación en forma humanizada. Baphomet como Adam Kadmon es el cosmos completo expresado en una figura que un humano puede contemplar y en la que puede reconocerse.

El Sabbath de las Brujas y la Conexión Pagana

Mucho antes de Éliphas Lévi, los procesados por brujería en Europa describían un ser con cuernos que presidía sus aquelarres. ¿El diablo? ¿O el Dios Cornudo de la tradición pagana europea?

Los juicios por brujería en Europa entre los siglos XIV y XVII produjeron miles de testimonios de acusados describiendo aquelarres presididos por un ser con cuernos. La Iglesia los interpretó como reuniones diabólicas. Los investigadores modernos han propuesto otra lectura: lo que sobrevivía en esos rituales era la religión previa al cristianismo, los cultos paganos europeos que veneraban al Dios Cornudo de la naturaleza, la fertilidad y los bosques.

El antropólogo Margaret Murray propuso en 1921, en The Witch-Cult in Western Europe, que la brujería europea no era adoración al diablo cristiano sino la supervivencia de una religión previa que la Iglesia redefinió como diabólica. La tesis fue criticada y en parte refutada por historiadores posteriores como Ronald Hutton, quien demostró que Murray exageró la continuidad y la organización del culto. Pero el núcleo de la idea persiste: el Dios Cornudo de la naturaleza existía en la tradición europea mucho antes de que la Iglesia lo convirtiera en la imagen del diablo.

La Wicca moderna, codificada por Gerald Gardner en los años 1950, recupera explícitamente al Dios Cornudo como uno de los dos principios divinos junto con la Diosa. El Dios Cornudo wiccano es el señor de la naturaleza, la muerte y el renacimiento, el que muere con el invierno y renace en primavera. No tiene ninguna relación con el diablo cristiano excepto los cuernos, que son el símbolo de la potencia animal en la tradición pagana europea, no de la maldad.

Baphomet en este contexto es el punto de convergencia entre la tradición hermética operativa de Lévi y la tradición pagana natural: el ser que personifica tanto la sabiduría integrada de los opuestos (la dimensión hermética) como la potencia natural de la vida que florece y muere sin pedir permiso a ninguna institución (la dimensión pagana). Ambas dimensiones son filosóficamente coherentes. No son adoración al mal. Son mapas de la totalidad.

LaVey, el Templo de Satán y la Apropiación del Símbolo

Anton LaVey tomó el símbolo de Baphomet y lo reconfiguró. El Templo de Satán lo usa para provocar. Ninguno de los dos es lo que Lévi diseñó.

En 1966 Anton Szandor LaVey fundó la Iglesia de Satán en San Francisco y publicó La Biblia Satánica en 1969. Adoptó la imagen de Baphomet, colocó el pentagrama invertido alrededor de su cabeza y lo llamó el "Sigil de Baphomet", convirtiendo al ser hermético de Lévi en el símbolo oficial del satanismo laico. El satanismo de LaVey no es teísta: no cree en un Satán literal. Es una filosofía de individualismo radical, epicureísmo y rechazo de la moral cristiana. Baphomet en ese contexto es el símbolo de la soberanía del yo sobre cualquier autoridad externa. Una lectura legítima pero parcial del símbolo.

El Templo de Satán, fundado en 2013 por Lucien Greaves, usa el Baphomet de forma diferente: como herramienta de activismo político y defensa de la separación iglesia-estado. Cuando grupos cristianos colocan estatuas de los Diez Mandamientos en edificios gubernamentales, el Templo de Satán solicita permiso para colocar su estatua de Baphomet al lado, forzando al gobierno a elegir entre permitir todos los símbolos religiosos o ninguno. Es una táctica jurídico-filosófica brillante disfrazada de provocación religiosa.

El problema de ambas apropiaciones es que reducen un símbolo de enorme complejidad filosófica a un solo nivel de lectura. LaVey lo reduce al individualismo. El Templo de Satán lo reduce al activismo. Lévi diseñó algo que opera simultáneamente en el nivel cosmológico, el alquímico, el psicológico y el iniciático. Reducirlo a cualquier solo nivel es empobrecerlo.